Novinka: od července existuje knižní podoba úvah "Pět tuctů". Podrobnosti najdete vpravo v Aktualitách.
18.7.10 "Neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi - svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti - a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho." (Kol 1,16)
Jestliže bylo vše stvořeno pro Krista, pak Mu to také po právu patří. Od malička se učíme poznávat svět kolem nás jako danost, aniž bychom si uvědomovali, že žijeme v éře, kdy jsou základní práva porušena (a vlastně celé právo překrouceno, obrazně trochu jako po znárodnění v padesátých letech). Svět byl uchvácen do jiných rukou, a vládne mu někdo jiný, nikoli Kníže pokoje a míru.
Čeká nás však globální restituce, "kdy se k nám právo vrátí", jak se zpívá v jedné písni. Až uslyšíte sousedku, jak si povzdechne, že tento svět už fakt není normální, dejte jí klidně za pravdu.
6.6.10 "Neboť v něm bylo stvořeno všechno na nebi i na zemi - svět viditelný i neviditelný; jak nebeské trůny, tak i panstva, vlády a mocnosti - a všechno je stvořeno skrze něho a pro něho." (Kol 1,16)
Najít správný vztah k "tomuto světu" je jedním z nejobtížnějších úkolů křesťanského života. Janovo "nemilujte svět" je jedna stránka mince, která říká, abychom u pozemských věcí neměli své srdce. Na druhé straně ale "tak Bůh miloval svět, že za něj dal svého Syna". Náš dnešní verš říká, že svět byl stvořen skrze Krista, a proto byl svět odrazem Jeho charakteru, dokud ovšem nepadl. Nyní je Kristův obraz ve světě pokřiven a zběžným pohledem ho uvidíme jen stěží. A přece, čím blíže budeme v srdci Bohu, tím více budeme nahlížet, že "celá země je plná Jeho slávy" (Iz 6,3)"
13.3.10 "On nás vysvobodil z moci tmy a přenesl do království svého milovaného Syna." (Kol 1,13)
Byli jsme "přeneseni" do království. Neprobili jsme se do něj, neuchvátili jsme ho, byla to Boží moc, která to s námi udělala. Kdo je nesen, je vlastně pasivní, je odkázán na sílu toho, kdo jej nese, podobně jako onen raněný, kterého Samařan dopravil do hostince. Ještě že nás Bůh tolikrát v životě nese, právě když to potřebujeme.
29.1.10 "On nás vysvobodil z moci tmy a přenesl do království svého milovaného Syna." (Kol 1,13)
To království není ledajaké království. Je to "království jeho milovaného Syna". Nejen Syna, ale "milovaného Syna". Jako je náš svět udržován fyzikálními zákony, je základním existenčním principem duchovního světa Boží láska. Toto království nelze zvěstovat pouhou horlivostí, jako islám. Křesťan musí nést odraz jeho podstaty, tedy Boží lásky.